究竟「開光雞」、「引路鴨」（或稱帶路鴨）的習俗是怎麼來的、背後又有什麼樣的歷史與涵義？ 開光過的雞鴨不能吃是因為牠是「神鳥」，但為何又有將其棄置的情況呢？ 而將做過法事的雞鴨隨意棄置，會觸犯動保法規嗎？ 你有聽過「開光雞」或是「引路鴨」（或稱帶路鴨）的習俗嗎？ 或者你自己就曾經在馬路上突然看到一隻遊蕩的雞或鴨，困惑地想著是不是誰家養的跑出來逛街了，但看起來卻又不像？ 究竟這個習俗是怎麼來的、背後又有什麼樣的歷史與涵義？ 將做過法事的雞鴨隨意棄置會觸犯動保法規嗎？ 為什麼會有開光雞、引路鴨的習俗？ 其實白雞與避邪的相關性很早以前就有紀錄，晉代著名道教思想家葛洪的著作《抱朴子》當中，提到為了去山中採藥，擔心山中有鬼神，於是便牽著一隻白狗，抱著白雞，帶著白米，才敢前往山中。
大樓樓層風水: 避免地下道、高架橋 大樓樓層風水: 屬狗五行缺什么 生肖狗多大結婚比較合適 大樓樓層風水: 室內風水禁忌2、樑柱不壓頂 大樓樓層風水: 要買哪一樓？ 不同生肖適合樓層差很大 大樓樓層風水: 發燒文章> 十二生肖 大樓樓層風水: 不要高壓電塔 大樓樓層風水: 房價將暴跌？ 葉凌棋：台北以外最多跌1成 餐廳是一家人團聚用餐的地方，其佈局攸關家庭成員之間的和睦，甚至進一步影響家運。 旺好運風水老師楊尚義指出，好的餐廳風水有利於家庭的運勢，同時也有利於家人的健康，提醒您不要誤踩飯廳風水地雷。 電視大小應視客廳空間選購，一般電視要距離2公尺以上，超過50吋的至少要超過3公尺，電視太大散發熱氣多會降低舒適感，也易造成頭暈、眼疾、耳鳴，或壓抑居者的整體運勢。
所謂 「犯太歲」 ，是指一個人出生年份的生肖與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱這3種情況為 「犯太歲」 。 根據傳統習俗來說，太歲共有60位之多，每年都有1位神明掌權當年的凡間事務，而當值的神明就稱作 「太歲」 。 凡沖犯太歲之人，在當年度易諸事不順，在事業、財運上恐會遇到不利，因此多會 「安太歲」 ，前往廟宇祭拜並祀奉太歲星君，祈求整年順利。 生肖犯太歲分為以下形式︰...
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旅行觀察家／不可不知的泰國10大禁忌與文化 泰國是個歷史悠久的國家，自成一格的文化有著許多特殊的現象，今天不羈就要和大家介紹在泰國觀察到的獨特風情以及必須知曉的禁忌，到當地小心千萬別觸犯當地人忌諱的事。 1.對和尚甚為禮遇，女子不能碰和尚，男子一生要出家一次 泰國素有「黃袍之國」、「千佛之國」之稱，境內大大小小的廟宇超過三萬座，大部份的人民（ 超過九成 ）篤信佛教，相當虔誠， 對於和尚相當敬重且禮遇，如和尚搭乘公營公車免費、有專屬的僧侶醫院等。 此外，泰國有種 不成文的規定，信仰佛教的男子一生中至少要短期出家過一次，就連國王貴族也不例外。 當然這樣的習慣沒有法律約束，只是約定成俗的 ，如果信佛的當地男子一生都沒出家過的話也不會怎樣。
火車出軌越籍女亡 李泰安入獄是冤案還是陰謀？ ｜2006年南迴搞軌案 2023-02-21 14:03 報時光 南迴鐵路莒光號列車翻覆疑似鐵軌遭破壞，共有六節車廂翻覆。 圖／聯合報系資料照（2006/03/18 劉學聖攝影）...
科學家們發現，在日本南部的廣田人從西元3世紀開始，有故意改變頭顱形狀的行為。 研究團隊在廣田遺址挖掘出的遺骸中有一些頭顱呈現出明顯的變形。 這些頭顱的特點是「頭部短小，後腦部扁平」，特別是枕骨和頭頂骨的後部。 在廣田遺址發現的一具大約1800年前的個體的頭顱，其後部有明顯的扁平化特徵。 （圖／Seguchi et al., PLOS ONE, cc BY 4.0） 團隊使用了2D圖像和3D掃描的混合技術來分析這些變形的頭顱，與來自日本其他考古遺址的頭顱數據進行了比較。 研究結果顯示，這些頭顱與其他遺址上的頭顱有明顯的差異，並且頭顱後部的扁平特徵強烈暗示了故意的頭顱改造。 那麼，廣田人為什麼要這樣做呢？
沈竹礽（1849年－1906年），原名沈紹勳，字竹礽，清浙江 錢塘人，生於道光廿九年六月，卒於光緒三十二年六月。 清時著名的風水師、堪輿學家，為玄空 風水學的重要人物。 沈氏窮一生精力，將歷來視之若秘之玄空風水學苦心研究，更不吝傳授與後人，可以說是對近代風水學研究者影響至大的人物 ...
Shirley著網絡小説 反饋 分享 子非魚，安知魚之樂 （中國常用俗語） "子非魚，安知魚之樂？ "是一句漢語中常見的俗語。 意思是，你不是魚，怎麼知道 魚是 快樂的？ 該典故出自《 莊子·秋水 》，用以告誡人們，不要以自己的主觀 意識形態 對別人妄加揣測，有"己所不欲，勿施於人"的含義。 中文名 子非魚，安知魚之樂 出 處 《莊子·秋水》 類 別 俗語 解 釋 你不是魚，怎麼知道魚是快樂的 目錄 1 內容簡介 2 出處原文 3 語句釋義 4 語句解讀 內容簡介 "子非魚，安知魚之樂？ "出自《 莊子·秋水 》中的《 莊子與惠子游於濠梁 》一節。 出處原文 莊子與惠子游於 濠梁 （1）之上。 莊子曰：" 鰷魚 （2）出遊從容（3），是（4） 魚之樂 也。 " 惠子曰∶"子非魚，安知魚之樂？
